lacuyabrera

1. 1.       Explique el porqué de cada una de estas situaciones

1.1   El PIB no es una medida suficiente del bienestar económico de un país:

PIB equipara riqueza y crecimiento, es decir, un país si no aumenta su PIB total y PIB per cápita no podrá seguir mejorando, toma por descontado que más grande significa más rico y próspero y por tanto más desarrollado. Pero es muy difícil equiparar nivel de riqueza con bienestar, y por tanto con la felicidad de la población de un país. Por tanto, la renta per cápita como unidad de medida de bienestar social y de calidad de vida de los habitantes de su país ha ido perdido su credibilidad. Sus principales defectos son:

• PIB ignora las desigualdades de la renta en una sociedad. Por ejemplo: EE.UU. es el país más rico del mundo, pero 2/3 de su riqueza es producida por 1% de su población. Es posible hacer uso de algunos indicadores alternativos que analizan la distribución de la riqueza en un país o región, como el coeficiente de Gini y el índice Atkinson.
• No contabiliza las externalidades negativas, por ejemplo no penaliza la contaminación, y si esta es rentable puede llegar a pesar positivamente en el indicador, tal como sucede en Colombia y su minería. O si el producto es de buena o mala calidad, o si es peligroso para el ser humano, si fue producido y es comercializado, el PIB lo contabiliza sin diferenciación.
• Equipara producción con riqueza, es decir, algunas partidas como el gasto militar o en seguridad no aumentan las posibilidades de producción, pero pueden hacer que el PIB aumente y aumente la renta per cápita, aun cuando tienen consecuencias desastrosas sobre un presupuesto nacional.
• No tiene en cuenta la Huella Ecológica, ni el nivel educativo de sus habitantes.

Además de lo anterior, PIB no tiene en cuenta otros aspectos como:

La economía sumergida: el PIB valora a la baja a comunidades que realizan transacciones al margen del fisco.

La economía no monetaria: la economía local informal no aparece en este indicador, es decir, si una comunidad realiza intercambios al margen del mercado monetario regulado para comerciar sus productos agroalimentarios estos no aparecerán en la contabilización del PIB.

No tiene en cuenta ningún tipo de externalidades que no estén sometidas a las transacciones que tienen lugar en el mercado o que están según las leyes del mercado. Por ejemplo cuando no hay ninguna transacción económica en algún tipo de intercambio, como sucede con el software de código libre, a pesar que es un industria que mueve miles de dólares al año en el mundo. O los bienes de consumo de primera necesidad que no generan transacción económica y que se clasifican como producción de subsistencia.

No incluye mejoras de calidad que puede crear ventajas económicas inmediatas para un país, ni sus políticas de sostenibilidad en el tiempo. Asimismo, el poder adquisitivo del dinero evoluciona por un camino independiente al que tiene los tipos de productos. No tiene en cuenta el costo de los productos de la canasta familiar en distintos países y su evidente disparidad, ni el diferencial económico entre el precio pagado por un producto y el valor percibido o subjetivo que tiene el mismo.

Existen otros indicadores que con el tiempo han sido propuestos como alternativa al PIB: además de los ya mencionados Gini y Atkinson, que miden igualdad social y bienestar; existen otros como el índice de bienestar económico sostenible o IBES (contabiliza los bienes y servicios, tiene en cuenta el gasto de los consumidores, el trabajo doméstico, además de descontar la contaminación y el consumo de recursos) y el índice de progreso genuino, o IPG (parecido al IBES).

A la vez que curso este MBA estudio una maestría en desarrollo sostenible y medio ambiente; y he podido constatar como el PIB y el IDH siguen siendo los dos principales indicadores internacionales de bienestar, pero ambos reducen a cero, desprecian o ningunean el principio del equilibrio ecológico que ahora por los preceptos de la economía ambiental no pueden ser ignorados y que cada vez pesan más en la economía mundial.

1.2   Una persona que no trabajé no necesariamente se considera desempleada

Las condiciones para que una persona se considere desempleada son: que no esté trabajando y haya realizado esfuerzos específicos por encontrar empleo durante el último mes, que haya sido suspendida de empleo y está esperando a ser llamada nuevo o, que esté esperando a ocupar un trabajo el mes siguiente. Además debe declarar que ha hecho un esfuerzo concreto, como acudir a empresas locales, responder a anuncios de ofertas de trabajo para encontrar un empleo. Por tanto cualquier persona que no cumpla estos requisitos no puede considerarse desempleada, sencillamente no está interesada en trabajar y no se incluyen dentro de la fuerza laboral, que es muy distinto desde el punto de vista económico y productivo.

1.3   Una reducción del encaje (coeficiente de reservas) aumenta la oferta monetaria

El coeficiente de caja, encaje bancario o coeficiente legal de reservas, indica qué porcentaje de los depósitos bancarios ha de mantenerse en reservas líquidas, o sea, guardado sin poder usarlo para dejarlo prestado. Por tanto, si el banco central decide reducir este coeficiente a los bancos (guardar menos dinero en el banco y prestar más), eso aumenta la cantidad de dinero en circulación, ya que se pueden conceder aún más préstamos. Por el contrario, si el coeficiente aumenta, el banco se reserva más dinero, y no puede conceder tantos préstamos. La cantidad de dinero baja.

De esta forma, el banco puede aportar o quitar dinero del mercado como herramienta de una política monetaria expansiva:

r tasa de interés, OM oferta monetaria, E Tasa de equilibrio, DM demanda de dinero.

1.4   La política fiscal debe ser contra cíclica

Es una política fiscal y monetaria compensatoria para suavizar el Ciclo Económico, con superávit fiscales y subidas de los tipos de interés en las etapas de auge y déficit fiscales y bajadas de tipos de interés en las de depresión.

El Estado es un agente fundamental para la estabilización del ciclo ya que puede enfriar la economía en épocas expansivas y animarla en recesiones. Un Gobierno, mediante la política anti-cíclica o de estabilización, puede evitar que las variaciones en la tasa de crecimiento creen desequilibrios. Por el contrario, una política monetaria relajada puede traer efectos negativos, porque a mayor cantidad de dinero hay más inflación que perjudica el crecimiento directamente.

En los últimos cincuenta años el objetivo de mantener el empleo, el crecimiento y la estabilidad de precios se ha convertido en una justificación para la intervención del estado. La promoción de estos objetivos está a cargo de funcionarios y políticos (dirigidos por los ministros de economía y finanzas) y de instituciones como pueden ser los bancos centrales. estos policy-makers deben tener capacidad para calmar las reacciones exageradas de los mercados, despejar incertidumbres de los agentes económicos y manejar los tipos de interés, los impuestos y el gasto público a fin de dar la orientación adecuada a la política económica.

2. Pregunta Bonanza Petrolera

Suponga que en Colombia se da una gran bonanza petrolera que dobla la producción actual de petróleo en el país.

Ante esta situación explique brevemente y por separado lo que ocurriría con:

2.1 La oferta de dólares en Colombia

Al aumentar la demanda internacional de las exportaciones petroleras colombianas y el petróleo tener una cotización en dólares por barril sujeta a un precio cambiante, por ser un commodity,  invariablemente aumentará el ingreso de dólares al país con concepto de esos pagos que se realizan con esa divisa, y con esto aumentará la oferta de dólares por haber más de ellos en potencial circulación, por la necesidad de convertirlos a pesos colombianos para que puedan ser aprovechados en la economía doméstica.

2.2 La demanda de dólares en Colombia

El aumento de la oferta de dólares hace que aumente la demanda de los mismos, puesto que como cualquier bien, una sobreoferta del mismo baja su precio, y por tanto,  hace que aumente naturalmente su demanda.

2.3 La tasa de cambio del dólar en Colombia

Por tanto la tasa de cambio en Colombia tendrá una reducción ya que oferta y demanda se encontrarán en un punto inferior a su cotización inmediatamente anterior. Es decir, se necesitarían menos pesos para comprar un dólar. Un aumento en la oferta de dólares constante hará que cada vez el dólar valga menos pesos, en un círculo vicioso que afecta por tanto el valor en pesos del petróleo vendido por Colombia; y por tanto los ingresos por concepto de petróleo se irán disminuyendo conforme se eleva la oferta de dólares y baja la tasa de cambio.

Suponga ahora que ante esta bonanza petrolera, el Banco de la República interviene en el mercado Cambiario.

Explique:

2.4 Las razones que tendría el Banco de la República para intervenir en este mercado

Si se registra una bonanza petrolera, se dispara el ingreso de moneda extranjera en el país por la venta de este producto. De inmediato se presenta una expansión en la circulación de dinero, toda vez que el Banco de la República tiene que emitir billetes para comprar los dólares que están llegando por la exportación de petróleo. Estos ingresos extraordinarios se transforman en más salarios, arriendos y utilidades, lo cual ocasiona una mayor capacidad de las personas que trabajan en el sector petrolero para compra/venta de productos y servicios. Se rompe el equilibrio, pues al mercado de productos terminados está llegando más dinero del que antes estaban generando las empresas. En consecuencia, se eleva la demanda de mercancías y, por lo tanto, los precios de estás suben. Queda claro, entonces, que un exceso significativo y persistente de dinero en la economía puede desencadenar una economía inflacionista debido a los incrementos en los precios de los productos.

Asimismo, dado que la masiva entrada de dólares produce una baja en la tasa de cambio, es probable que el Banco de la República intervenga para mantener estable la tasa de cambio.

2.5 Un mecanismo que podría utilizar el Banco de la república para intervenir

En un régimen de cambio flexible, como el que tiene Colombia, cuando el Banco de la República cambia la tasa de interés, su propósito no es influir en el tipo de cambio, sino lograr algún otro objetivo de política monetaria.  Con el fin de mantener la tasa de cambio estable, el Banco de la República debe entrar a intervenir comprando dólares en el mercado, tal como lo ha hecho en muchas ocasiones, con el fin de reducir la oferta de los mismo y elevar la tasa de cambio con el fin de mantener en mutuo beneficio a exportadores e importadores y evitar incomodidades en ambos lados de la balanza comercial. De modo que el Banco de la República puede elevar sus reservas internacionales de dólares y potencialmente aconsejar al gobierno pagar la deuda internacional cuando la tasa de cambio esté de nuevo alta. Es posible contrarrestar los efectos monetarios de esta medida con el fin de mantener una provisión de liquidez en pesos en el mercado coherente con la tasa de política monetaria vigente, o deseada, con una combinación de instrumentos de liquidez de corto plazo y emisión de deuda de largo plazo. Esto es fundamental para mantener controlada la inflación puesto que las acciones de compra de dólares por parte del Banco de la República tiene un efecto directo sobre la  inflación del país, puesto que tendría que pagar intereses de los bonos que afectarían sus pérdidas y también repercutirían en la inflación. Por tanto es posible aumentar los encajes, o solicitarle al gobierno regular la entrada de capitales internacionales, o que se incluya la compra de dichos dólares en el presupuesto nacional, puesto que estas acciones no repercuten agravando el problema inflacionario, aunque estas intervenciones son muy poco eficientes para elevar la tasa de cambio.

Lo anterior no es suficiente para detener la escalada inflacionista que deviene de una bonanza petrolera, así que es posible pensar en una la política de cambiar la tasa de interés.  Para alcanzar este nuevo objetivo el Banco de la República vende valores y disminuye la oferta de reservas del sistema bancario. Con menos reservas, los bancos reducen los depósitos mediante una reducción de los préstamos y con ello la oferta de dinero disminuye. La tasa de interés de corto plazo sube y la cantidad demandada de dinero disminuye. Con menos reservas, los bancos deben  reducir la oferta de préstamos, la oferta de fondos prestables reales disminuye y su tasa de interés real aumenta. El aumento en la tasa de interés de corto plazo, la disminución de la oferta de préstamos bancarios y el aumento en la tasa de interés real disminuyen el gasto planeado agregado; esto reduje la demanda agregada en un proceso multiplicador, ya que la disminución del gasto disminuye el ingreso y el gasto de consumo, pudiendo hacer que la economía evite la brecha inflacionista producto de la bonanza petrolera.

2.6   Lo qué ocurre con la oferta monetaria

La oferta monetaria baja al haber menos fondos prestables ayudando a reducir la inflación.

2.7   Lo qué ocurre con la tasa de interés

La tasa de interés de largo plazo sube, ayudando a llegar de nuevo al pleno empleo.

3.Pregunta subida de tasas de interés

Noviembre 25 de 2011

La Junta Directiva del Banco de la República decidió incrementar la tasa de interés de intervención de 4.5% a 4,75%. Entre los argumentos que se dieron para aumentar esta tasa se encuentran:

• El crédito bancario continúa creciendo a una tasa anual elevada. La cartera más dinámica es la de consumo de los hogares, los cuales parecen estar elevando significativamente su grado de apalancamiento. Los índices de precios de la vivienda nueva y usada están en sus máximos registros.
• Los datos de inflación recientes han superado los esperados por el equipo técnico del Banco y han llevado a una revisión al alza en los pronósticos de corto plazo de la inflación. Las medidas de inflación básica y las expectativas de inflación continuaron subiendo.

Analice cada uno de estos dos argumentos a la luz de la teoría estudiada en el curso.

Con respecto al primer argumento, el BdR decide incrementar la tasa de interés con el fin de que los créditos que emiten los bancos se encarezcan puesto que ellos tendrían que cobrar un interés más alto. Esto busca desestimular el consumo de crédito, aun el hipotecario, y por tanto la compra de propiedad raíz. Al reducirse la demanda de vivienda los precios a largo plazo deben bajar con el fin que la demanda y la oferta encuentre un punto de equilibrio en precios más bajos. Así mismo, un encarecimiento de los créditos hará que las personas de nuevo aumenten su capacidad de ahorro, se endeuden menos, programen mejor sus compras y se desestimule la economía inflacionista.

Sobre el segundo argumento: dado que el control que ejerce el BdR es un control basado en la prueba y el error, puesto que no tiene muchas herramientas con las cuales tomar decisiones acertadas rápidamente, entonces replantear elevar la tasa de interés es un decisión acertada para ralentizar la economía, hacer que por este medio se encarezcan los créditos de los bancos, haya una menor masa monetaria, y por tanto los precios bajen.

En todos los aspectos esta decisión responde a las tendencias contemporáneas que buscan no eliminar sino controlar la inflación puesto que así se reducen los riesgos de entrar en graves recesiones y se aumentan las posibilidades de mantener un crecimiento constante.

Por último, esta es una de las muchas herramientas que BdR puede usar para controlar la inflación, puesto que en la clase de macroeconomía del MBA se nos enseñó  que hay mercado secundario de bonos de corto plazo (Money market), en él, por tanto,  el BdR puede afectar más la liquidez y los rendimientos del mercado bancario a través de las Operaciones de Mercado Abierto (OMAS), las cuales consisten en la compra o venta de títulos públicos por parte del Banco de la República, con el fin de recoger dinero o soltar parte del que está inmovilizado en esta entidad. En el mercado secundario de bonos el BdR tiene  a la vista la tasa de interés relevante de mercado, de corto y mediano plazo (curva de rendimiento).

Definitivamente no es lo mismo ser ecólogo que ambientalista. Es la misma diferencia que existe entre ser musulmán y fedayín. Las posiciones científicas no tienen nada que ver con las posiciones políticas. Ese es mi caso, no pretendo pelear por mis ideas ambientales, ni cambiar mis hábitos, creo que esa no es la solución, la solución no está en dejar de ser, incomodarse o vivir de un modo distinto al que se hace hasta ahora; el cambio está en ser capaz de medir la cantidad de tierra que ocupamos productivamente, cuántos desperdicios generamos y qué se puede hacer para evitar que todo eso se vaya a contaminar el mundo. En pocas palabras, buscar la neutralidad de las emisiones.

Me sorprende ver que como especie vivimos cerca a muchos ecosistemas pero no hacemos parte integral de ninguno. El humano no necesita de los ecosistemas para sobrevivir, necesita de su cultura y su civilización. Definitivamente el porcentaje de humanos que viven en estrecha relación con sus ecosistemas es mínimo y son ahora tan raros como piezas de museo.

Hemos eliminado tanto la necesidad de ecosistemas que hasta estamos eliminando las bacterias de nuestro cuerpo con los antibióticos, de ahí la explosión de personas son alergias y asma tan impresionante, que enriquecen más a las farmacéuticas.

La ecología es la ciencia más hermosa que existe sobre el planeta, pero no debería existir, desde un punto de vista bucólico, todos deberíamos saber por simple deducción lógica todos sus conceptos, puesto que son sencillos, claros y para nada ambiguos. Es una ciencia que crece con la retroalimentación que las demás le imprimen y es la medida directa de lo mucho o poco que ascendemos en el entendimiento de nuestro mundo.

Biodiversidad, hábitat, ecosistema, nicho ecológico son términos sagrados que todas las personas deben comprender, puesto que sirven para dos cosas, primero, para comprender cómo funciona la naturaleza, y segundo, para hacer que muchos se pregunten qué función ocupan en el mundo, para qué sirve cada humano que habita en la Tierra. Estoy seguro que pocos llegarán a una respuesta satisfactoria.

Terminé por comprender que mi deber es descubrir mi nicho ecológico, que poco o nada tiene que ver son mi misión o plan de vida como humano. Mi nicho está en poder comprender con qué especies tengo relación cercana y cómo me relaciono con ellas y como se crean esa simbiosis o ese antogonismo del que tantas cosas interesantes y tantos beneficios se logran.

LECTURA DE CONTEXTO AMBIENTAL DEL PÁRAMO DE ALTO RÍO QUINDÍO

 Las imágenes complementarias se encuentran en : http://www.flickr.com/photos/27674425@N04/sets/72157624734736231/

INTRODUCCIÓN

Los ecosistemas de páramo se extienden desde el límite septentrional en Costa Rica hasta el norte del Perú en el límite meridional y al oriente hasta Venezuela. Colombia ha sido considerada como el epicentro de los páramos debido a que sólo sobre su territorio coinciden circunstancias de orden climático y geográfico que permiten su existencia: el paso del Ecuador climático sobre elevaciones superiores a los 3.200 msnm (ECOAN 1995). En Colombia el bioma de páramo y subpáramo alcanza una extensión menor a 31.000 km2; las mayores áreas de páramo las posee la Cordillera Oriental con un 49,11 % y la Cordillera Central con un 32,91 %; el 17,98 % restante lo constituyen los páramos dispersos en el sur andino del país; en el norte del país los páramos del macizo de Santa Marta y una mínima parte en algunos sectores de la Cordillera Occidental.

Los páramos tienen características especiales que los constituyen en únicos según Vargas & Rivera (1991), entre las cuales se destacan:

• Posición orográfica

• Intensidad y distribución de las precipitaciones

• Régimen isotérmico anual y alternancia térmica diaria

• Bajas temperaturas del suelo

• Alta radiación ultravioleta

• Vientos fuertes

• Presión atmosférica baja

• Suelos humíferos

Los ecosistemas de páramo presentan condiciones climáticas especiales y de equilibrio natural cuya importancia principal es su comportamiento como “grandes generadores del recurso agua” y a la vez como una inmensa esponja hídrica. El suelo del páramo, su vegetación, la materia orgánica y los humedales se comportan como las principales estructuras y medios retenedores de agua (Castaño-Uribe 1996).

La lectura de contexto ambiental responde a la necesidad de analizar una riqueza hídrica, turística, biológica, económica, para el Departamento de Quindío, en la cual se llevan a cabo actividades socioeconómicas sin restricción que la han afectado; por lo tanto es importante analizar  la problemática existente buscando encontrar un equilibrio entre los aspectos social y natural.

ZONA DE ESTUDIO

La zona definida para este estudio se encuentra localizada en jurisdicción de los municipios de Ibagué (Tolima) y Salento (Quindío). Está comprendida por la cuenca alta del Río Quindío y parte del área noroccidental de la cuenca alta del Río Toche. Los límites del área de estudio son: al sur la cota 3.600 msnm; al norte la cota 4.200 msnm; al este, la Quebrada La Colonia (Tolima) y, al oeste la Quebrada La Amargura (Quindío). Gran parte de la zona de estudio hace parte del Parque Nacional Natural Los Nevados, allí se ubican los páramos de Romeral y Berlín. El área total de la zona de estudio es de 2.083,31 ha.

METODOLOGÍA

Para este trabajo se aplicarán las herramientas metodológicas propuestas por el Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt para la sistematización de una lectura de contexto ambiental.

1. Esquema de relación entre la situación ambiental, el problema ambiental y la problemática de biodiversidad

a)      ELEMENTOS FISICO-NATURALES Entorno geográfico, geológico, biológico, físico, químico, y los recursos naturales, (fauna, flora, aire, suelo agua), Ecosistemas, biodiversidad, despreocupación por la naturaleza, desconocimiento de la misma, humedales, inventario de cauces, reforestación, áreas protegidas.

1.  Esquema de interacciones entre los sistemas natural, social y cultural del elemento de biodiversidad

a)      ELEMENTOS CULTURALES La cultura de la región: El folclor, las artesanías, la idiosincrasia de la familia, las costumbres sociales, los elementos tecnológicos, grupos Indígenas, colonos, artesanos, minifundio agrario, grandes latifundios, conflictos entre las distintas culturas, influencia del medio externo en la conformación de su cultura etc.

b)      ELEMENTOS SOCIALES crecimiento poblacional, densidad poblacional, tanto humana como animal domesticada, migración poblacional, política de control poblacional, avance tecnológico, industrial avanzado, artesanal, producción agrícola, el avance tecnológico permite satisfacer las necesidades básicas de la población, modernización de la agricultura, impactos ambientales causado por la tecnología moderna especialmente en la parte agraria, los alimentos son autosuficiente, desarrollo industrial, problemas sociales y ambientales ocasionados por: contaminación de aguas, contaminación atmosférica, marginalidad, desempleo, las relaciones sociales: agricultores independientes, trabajadores asalariados, agrarios, obreros industriales, concentración de la riqueza y en especial la propiedad de la tierra, consecuencias sociales y ambientales puede ocasionar este tipo de organización, tipo organizaciones de la comunidad en la parte social como ambiental, participación social y política existente

DESARROLLO DE LA LECTURA DEL CONTEXTO AMBIENTAL

1. 1.     Esquema de relación entre la situación ambiental, el problema ambiental y la problemática de biodiversidad

ELEMENTOS FISICO-NATURALES: Según la FAO, las montañas son frágiles ecosistemas los cuales son globalmente importantes como fábricas del agua de la tierra, hábitats de rica diversidad biológica, lugares para la recreación y el turismo y áreas de un importante valor cultural. Las montañas proveen directamente alimento para un 10% de la humanidad, también proveen entre 30-60% del agua en zonas húmedas y más del 70-95% en ambientes semiáridos y áridos20. Aproximadamente el 11% de la superficie de la tierra se localiza en zonas montañosas por encima de los 2000 m.s.n.m21, porcentaje importante ya que allí se encuentran los nacimientos de los principales recursos hídricos del mundo.

El tema de las montañas se introdujo en el contexto internacional en el capítulo 13 de la Agenda 21 ”Ordenación de ecosistemas frágiles: desarrollo sostenible de las zonas de montaña”, sin embargo, en tal Agenda no se presentó una definición clara al respecto en cuanto a límites altitudinales; no obstante, se sabe que las grandes alturas o montañas tienen significados y usos diferentes. Su importancia radica en los bienes y servicios ambientales que ofrecen a las comunidades que de ellas y en ellas viven. En la cordillera de los Andes, los procesos evolutivos determinaron la presencia de sistemas naturales de la alta montaña ecuatorial, los cuales por su especificidad geoecológica y sus factores de localización, dieron origen a un conjunto de ecosistemas y paisajes insulares, delimitados altitudinalmente a partir de las selvas de vertiente.

Bajo la expresión de alta montaña se agrupan entonces, “las culminaciones altitudinales del sistema cordillerano Andino, o áreas de mayor levantamiento orogénico y por lo tanto de mayor energía disponible e inestabilidad real y potencial que se manifiesta en la transferencia de materiales hacia las áreas bajas, medias y periféricas”.

Para el caso colombiano, en las culminaciones altitudinales de las montañas se encuentran los pisos bioclimáticos Glacial (nieves perpetuas, zonas nevadas o nivales),Páramo y Alto-andino, los cuales coinciden aproximadamente con los pisos morfogénicos de la alta montaña: glaciar, periglaciar, modelado glaciar heredado y montaña alto-andina inestable. Según Rangel (2000)24, aunque el paisaje de la alta montaña es muy variado en cuanto al cubrimiento de la vegetación, a los patrones fitogeográficos y a las características corológicas y ecológicas de su biota, es factible reconocer las zonas o franjas de superpáramo, páramo propiamente dicho, subpáramo (páramo bajo) y alto andina.

Ecosistemas de Páramo

En las cimas de la cordillera de los Andes, por encima del límite de los bosques altoandinos, se encuentra una de las formaciones vegetales más extraordinarias de Colombia: los Páramos Andinos. Este clima tropical frío, que se extiende desde el límite superior del bosque hasta el límite inferior de las nieves, ha dado origen a una variedad de organismos con adaptaciones asombrosas para tolerar las condiciones climáticas extremas y las marcadas diferencias diurnas y nocturnas.

Existen diferentes discernimientos y opiniones sobre la definición del páramo; para determinarla se han utilizado principalmente consideraciones biogeográficas y de cobertura de vegetación. Desde el punto de vista funcional (vegetación) y biogeográfico, Cuatrecasas J., hace más de cuarenta años, estableció que los páramos son extensas regiones desarboladas que coronan las sumidas de las cordilleras por encima del bosque andino, desde 3800 m.s.n.m (localmente 3200 m.s.n.m) y que pueden dividirse en los subpisos: subpáramo, páramo propiamente dicho y superpáramo. Sin embargo, los límites altitudinales en que se ubican estos ecosistemas en las cordilleras no se deben generalizar a nivel nacional, debido a la diversidad de geoformas y topografía que se presentan en los Andes. Así, la cordillera Central presenta una gran cantidad de volcanes y relieve abrupto de contrastes topográficos, donde los páramos se inician aproximadamente entre los 3000 y 3400 m.s.n.m., mientras la cordillera Oriental, considerada el centro de los páramos húmedos de los Andes, es de topografía ondulada, con presencia de páramos entre 3200 -3600 m.s.n.m26. En la cordillera Occidental las grandes áreas de páramo en su mayoría son escasas y pequeñas, sin embargo se presentan algunos páramos representativos, cuyos límites superiores alcanzan los 3960 y 4200 m.s.n.m.

Los ecosistemas de la alta montaña paramuna tienen funciones culturales y económicas directamente ligadas a las funciones ecológicas y, a su vez, la conservación de las funciones ecológicas depende de las lógicas propias de las culturas de los grupos humanos que los habitan, sean campesinos, indígenas o colonos.

El páramo es un ecosistema donde elementos como la vegetación, el suelo y subsuelo, han desarrollado un gran potencial para interceptar, almacenar y regular el agua; la importancia de este ecosistema radica fundamentalmente entonces, en su capacidad para interceptar y almacenar agua, y regular los flujos hídricos superficiales y subterráneos; además, los páramos albergan una rica flora endémica y prestan servicios ambientales principalmente como cuencas abastecedoras de agua para consumo, actividades productivas e hidroenergéticas, así como áreas de influencia de los principales embalses, represas y estrellas hidrográficas.

DESCRIPCIÓN DEL ÁREA ESTUDIADA

El Quindío, está localizado en la cordillera central. Por esta ubicación el Quindío cuenta con 1.845 km² de montañas con hermosos guaduales en sus puntas, ríos y quebradas que hidratan al departamento, y hermosos valles como el de Cocora. Entre los imponentes picos y montañas de Quindío los más importantes y altos, son el Arenal del Quindío, a 5.215 m de altura, y el Páramo de Chili a 3.500 metros. Quindío es un departamento muy bien hidratado, pues es afortunado al tener muchas quebradas y tantos ríos. Como el rió Quindío, que atraviesa todo el departamento dándole así grandes riquezas, como la de nutrir las palmas de cera del valle de Cocora, y haciendo que sea una tierra fértil y verde. Debido a las diferentes alturas que tiene la geografía del Quindío, su clima también varia, desde frío de páramo hasta calor de tierras bajas.

Gran parte de la zona de estudio se encuentra localizada dentro del Parque Nacional Natural Los Nevados, el cual ha sido señalado como una de las grandes reservas del territorio nacional, pues de sus cumbres se desprenden ríos y quebradas que recorren las zonas más productivas del país. La principal cobertura terrestre de la zona de estudio es la vegetación natural de páramo (cubriendo un 67,58 % del área), seguida por áreas de bosque en estado natural, en regeneración o plantado (24,1 %), parches de pastos natural o introducido (6,87 %), pantanos (1,15 %) y arenales (0,3 %). Los principales usos del suelo son la ganadería de tipo extensivo (doble propósito), el cultivo de papa en menor proporción; la protección de los recursos naturales y la actividad turística es practicada principalmente hacia el Tolima.

Los suelos de la zona van desde superficiales hasta muy profundos, con altos contenidos de materia orgánica, con buena permeabilidad; su fragilidad está determinada por factores naturales y antrópicos, presentándose un grado de erosión desde moderado hasta muy severo (Rodríguez 1995).

En la zona se identificaron tres unidades de paisaje: paisaje natural subnival (SEG), paisaje natural de páramo (ER) y paisaje manejado (MR) (Burgos 1999). El régimen de lluvias de la zona de páramo está determinado como bimodal y se han identificado dos unidades de clima: subnival y pluvial (s-p) y extremadamente frío y pluvial (EF-P) (IGAC 1996).

Las principales fuentes de agua del área son el Río Quindío, las quebradas Cárdenas, La Amargura y La Colonia. Dadas las características climáticas del páramo existe una gran oferta hídrica que da lugar a la existencia de otros ecosistemas, los humedales, que se constituyen en un alto potencial escénico para el ecoturismo y revisten gran importancia por los servicios tanto ambientales como sociales que ofrecen. Entre los humedales se destacan la Laguna de La Virgen ubicada a 3.760 msnm, la cual brinda las condiciones propicias para el refugio temporal de algunas aves migratorias como es el caso del pato Anas flavirostris y es considerada el nacimiento del Río Quindío; la Laguna de los Arenales del Quindío y turberas y pantanos del Quindío ubicados a 4.100 msnm, donde se identificó el carácter endémico de uno de sus componentes florísticos: Cachitrinche quindiensis (Wilde 1998).

La zona de páramo del Alto Río Quindío, además de ser uno de los principales atractivos turísticos del departamento, posee otros atributos que se consideran servicios ambientales entre los que se destacan: refugio de flora y fauna y, fuente abastecedora de agua para acueductos municipales de Salento, Circasia La  Tebaida y Armenia (Echeverri 1995, Rodríguez 1995).

1. 2.     Esquema de interacciones entre los sistemas natural, social y cultural del elemento de biodiversidad

a)      ELEMENTOS CULTURALES

DESCRIPCIÓN DE PROCESOS DE COLONIZACIÓN DEL ECOSISTEMA DE PÁRAMO: No obstante las drásticas condiciones mencionadas, los páramos no se encuentran deshabitados. Se sabe que en el periodo prehispánico fueron ocupados temporalmente por poblaciones aborígenes, quienes se adentraron siguiendo los ciclos rituales, alimentarios y reproductivos propios de la fauna asociada a estos ambientes; además integraron los páramos al manejo de la verticalidad de la montaña aprovechando los recursos naturales que brindaban los distintos pisos térmicos en diferentes ciclos temporales. Posteriormente, la conquista y colonización española transformó y alteró la ocupación y las relaciones ancestrales con el páramo. A partir de esta época los páramos comenzaron a ser ocupados, intervenidos y transformados por poblaciones indígenas y por colonos, que impulsaron la pequeña propiedad privada, el valor de la familia y la importancia de los páramos para la producción económica; estos grupos se ubicaron en resguardos por encima de los 3000 m de altura. Según Correal & van der Hammen (1977), antiguamente los abrigos rocosos paramunos se utilizaron por las comunidades indígenas como medio de protección y resguardo durante travesías de caza. Las lagunas y lagos del páramo eran sitios de ceremonias religiosas y manifestaciones cosmológicas (pagamentos), y aún continúan siéndolo. Rangel(2000) menciona que actualmente, el uso antrópico del páramo ha llegado a límites alarmantes; entre las principales actividades que se derivan de sus recursos bióticos y físicos figuran:

• Leña como combustible y como cercas vivas

• Utilización de los pastos en techos de casas de campo

• Utilización de plantas nativas y forrajeras en la ganadería

• Desecación de turberas para extender la agricultura

• Explotación comercial de turbas

b)      ELEMENTOS SOCIALES

Descripción socioeconómica: La extensa transformación y degradación natural o antrópica del ecosistema paramuno ha provocado que sus comunidades vegetales típicas transgredan los límites altitudinales de distribución e invadan localidades anteriormente cubiertas con vegetación del bosque andino, especialmente debido a la deforestación acelerada, ocasionando el fenómeno que se ha llamado paramización. Muchos de los páramos por cuya conservación se ha trabajado son en realidad áreas de bosque alto andino fuertemente deterioradas. Los páramos presentan características que los hacen distintos unos de otros y por tanto el manejo que debe darse es diferente; tal es el caso del Páramo del Alto Río Quindío en contraste con los de la Sabana de Bogotá y los de Boyacá (en vegetación, población asentada, manejo, apoyo e interés institucional), ya que en el primero la densidad de población es baja, lo cual puede ser consecuencia de las mismas características geográficas: terrenos escarpados, pendientes pronunciadas y fuertes, valles en V, que provocan un difícil acceso a la zona de páramo; además no existe una fuerte presión por parte de las grandes urbes en busca de los recursos naturales o de expandir sus fronteras, en contraste con los páramos de la Sabana de Bogotá y los de Boyacá, donde la población es mayor debido a la cercanía de grandes ciudades y al fácil acceso que se presentan hacia ellos, como consecuencia de las características suaves del relieve y sus pendientes menos pronunciadas.

Además, en el Altiplano Cundiboyacense, el proceso de colonización se ha dado desde muchos más años atrás ya que el poblamiento del Páramo del alto Río Quindío se produjo desde hace 50 años aproximadamente y los páramos de la Cordillera Oriental desde la época de la Conquista, como lo afirma Molano (1995), han sufrido procesos de colonización, y desde la época colonial en algunos sectores de Boyacá hasta Norte de Santander. Es así como se hace necesario conocer sus particularidades biofísicas y sociales.

En el Páramo del Alto Río Quindío las principales actividades económicas de los pobladores han sido la producción de papa y la ganadería. Sin embargo, los altos costos del transporte y la gran oferta de papa proveniente de otros lugares (debido a su bajo costo y menor tiempo de producción), han hecho que los cultivos en esta zona hayan disminuido hasta el punto de solo tener lo necesario para el autoconsumo. En la zona de estudio se identificaron cuatro predios de carácter privado: fincas La Argentina y Buenos Aires, en el Quindío, y fincas La Primavera y El Vergel, en el Tolima, ocupando un área de 1.332,52 ha (64 % del área) y cinco predios que conforman dos Unidades de manejo (El Bosque y Estrella de Agua) pertenecientes a la Corporación Autónoma Regional del Quindío (CRQ), es decir 750 ha (36 % del área).

La población de la zona proviene del municipio de Salento en el Quindío y del departamento del Tolima; son nueve habitantes y sólo uno de ellos es menor de edad; en algunas ocasiones es posible que la población aumente debido a la necesidad de contratar algunos trabajadores. En cuanto a las necesidades básicas, se identifica que la alimentación, el vestido y la salud se satisfacen fuera de la zona de estudio, principalmente en Salento. En el sector de la salud, todos los habitantes cuentan con seguro médico y son atendidos en Salento; los víveres los adquieren con una frecuencia entre ocho y quince días en Salento y complementan su alimentación con algunos productos cultivados en sus predios. Con relación a la educación es necesario salir de la zona.

Los servicios básicos se satisfacen por una parte en la zona de estudio: el agua, la leña y por otra, en Salento: velas, gas, gasolina, ya que no cuentan con energía eléctrica. Tampoco existe una adecuada disposición de residuos líquidos y los desechos sólidos son incinerados o enterrados.

El transporte desde las fincas hasta Cocora (punto de partida hacia la zona de estudio) se realiza principalmente en bestia (caballos o mulas). La zona cuenta con una red de caminos en buen estado hasta la finca La Argentina y en el resto, los caminos presentan deterioro.

En cuanto a las actividades económicas de la zona, se ha determinado el predominio de la producción pecuaria sobre la agrícola, la cual ha disminuido en los últimos años debido a la poca garantía económica en el mercado de la papa. Dentro de la producción pecuaria se cuenta con ganado ovino, bovino, caprino, equinos, porcinos y aves de corral; las prácticas de manejo pecuario son el libre pastoreo y en ocasiones la estabulación para algunas labores como ordeño y vacunación, entre otras.

Otra de las actividades que brinda beneficios económicos a los habitantes es el turismo, ya que están en capacidad de ofrecer servicios de alojamiento, alimentación, guianza y transporte.

En general, el mayor uso que se le da al suelo en la zona de páramo del Alto Río Quindío es la ganadería, el cual ocupa 1.587,044 ha, es decir, un 76,18 % del total del área, seguido del uso de conservación, que ocupa 496,27 ha (23,83 % del área de estudio), representa principalmente por parches de bosque natural o plantado en donde no se realiza ninguna práctica de explotación y pertenecen en su mayoría a las Áreas de Reserva de la Corporación (CRQ).

Según los pobladores, la disminución del recurso maderero y de la presión por parte de los cazadores ha provocado un mejoramiento en la calidad y cantidad del recurso bosque y la vegetación natural de páramo, así como en la fauna silvestre.

Los pobladores de la zona reconocen los impactos provocados por las diferentes actividades económicas, y son conscientes de la importancia de este ecosistema, por lo cual se interesan en su conservación y en el manejo adecuado de estas tierras.

El recurso paisaje es utilizado como atractivo turístico, ya que la zona es paso obligado para visitar los lugares de mayor afluencia turística de la zona paramuna de la región central de Colombia, entre los que se encuentran: Pantano de Peñas Blancas, Lagunas de La Virgen y El Encanto, Pantanos y Paramillo del Quindío, el Valle del Placer. La forma de estadía más frecuente es el campismo, de gente joven en su mayoría.

Los conflictos de uso del suelo identificados en la zona son generados principalmente por las actividades antrópicas que se realizan actualmente en contraste con el uso que se le debería dar a esta área. Según el IGAC (1996), las tierras de la zona de estudio presentan limitaciones muy severas y su uso está limitado por las fuertes pendientes, susceptibilidad a la erosión, escasa profundidad de los suelos que impiden el uso agropecuario, por lo que su uso se debería orientar a la conservación de la vida silvestre y la protección de los nacimientos de agua.

Según Guhl (1982) la papa, que en la Sabana de Bogotá tiene un ciclo vegetativo de cuatro a cinco meses, en el páramo bajo, en los más o menos 3.500 m, necesita el doble del tiempo para su maduración que en la Sabana. En el caso del Páramo del Quindío, el período de producción es de ocho meses aproximadamente.

La ganadería se ha mantenido relativamente estable a pesar de que en años anteriores hubo mayor diversidad de especies utilizadas en esta actividad. La ganadería vacuna sigue siendo la principal fuente de ingresos para los pobladores debido al bajo costo de manejo, mantenimiento y producción, a pesar de que en otras zonas es mucho más rentable.

Las actividades económicas aquí practicadas están en contraposición con el uso que se le debería dar, es decir, de conservación y protección, debido a que cualquier labor que se ejecute en este ecosistema lo altera en mayor o menor grado por su susceptibilidad y fragilidad, provocando un rompimiento del equilibrio natural, y alterando sus características, al tiempo que se disminuyen sus potencialidades. En la actualidad los páramos Andinos están siendo sometidos a una fuerte acción antrópica bastante devastadora y que acelera el deterioro y destrucción de los sistemas hídricos de los ecosistemas locales y regionales (lagunas, pantanos, turberas, ríos) (González & Cárdenas 1995). Tal es el caso de la agricultura que, a pesar de ser practicada en áreas pequeñas y puntuales, genera algunos impactos ambientales como fragmentación de ecosistemas, pérdida de cobertura vegetal, contaminación de agua y suelo, entre otros, que aún no han sido evaluados cuantitativamente, pero que no deben dejar de ser tenidos en cuenta para la conservación del ecosistema.

En el caso de la ganadería extensiva, ésta provoca disturbios principalmente sobre el recurso suelo (erosión), el cual presenta características especiales para la retención y regulación del recurso hídrico, además ocasiona pérdida de cobertura vegetal y degradación de flora causada generalmente por la quema, que al mismo tiempo provoca graves problemas sobre todo el páramo.

Según Molano (1995), la incidencia del fuego es ecológicamente incalculable pues el páramo original no vuelve a reestablecerse y porque a partir de las quemas se desencadenan agudos procesos degradativos de la alta montaña.

Otra de las actividades predominantes en el Páramo del Alto Río Quindío es el turismo de pequeños grupos. Esta actividad puede ocasionar algunos impactos sobre el ecosistema como son la degradación de la vegetación y la inadecuada disposición de residuos sólidos.

Pero al mismo tiempo es un potencial que se debe aprovechar, como se ha hecho en otros lugares del país, pues allí confluyen diversos paisajes que los convierten en exóticos, en un estado de conservación relativamente bueno.

La CRQ propone un uso potencial así:

• Zona de conservación y protección absoluta, ubicada en la parte alta (84 % del área).

• Zona forestal y de conservación media, localizada en la parte más baja (16 % del área).

Teniendo en cuenta el uso potencial de la zona (conservación y protección) y las actividades económicas realizadas allí, se presenta un conflicto de sobreutilización del recurso en un 76,18 % del área (ubicado principalmente en la parte alta) y el 23,82 % restante no presenta conflictos de uso debido a que su uso está acorde con sus potencialidades (conservación media y forestal). Por lo tanto, es necesario brindar alternativas de sustento (expuestas en el componente operativo) a los pobladores que sean más acordes con el uso potencial del suelo, disminuyendo así la presión sobre los recursos naturales. Se mencionan por ejemplo, la pesca comercial; la comercialización de plantas medicinales como la Viravira, Manzanilla dulce, Guaco, Árnica, Cineraria, Diente de León, entre otras; el turismo ecológico; la educación y observación e investigación científica; la fotografía; la pesca deportiva; y los usos potenciales futuros que en el campo de la medicina y la biotecnología pueden tener los recursos genéticos y demás organismos endémicos del páramo.

Según Geoingeniería-MMA (1999)51, los valores estratégicos del páramo pueden expresarse en términos de valores de uso directo, indirecto y, de no uso, según se refiera a usos extractivos y no extractivos; servicios funcionales que indirectamente presta el ecosistema para el mantenimiento de la vida; o valores de opción y de existencia, respectivamente.

Descripción de impactos: Con base en la caracterización socioeconómica de los habitantes de la zona de páramo se identificaron las actividades económicas que causan degradación sobre el ecosistema: agricultura, ganadería, turismo y asentamiento. En la Figura 2 se ilustra el Método Gráfico de Redes para la Ganadería, como ejemplo de la utilización del método, en donde se identifican las acciones requeridas para llevar a cabo la actividad ganadera en la zona de páramo, los impactos provocados por ellas y el recurso afectado. Este método se aplicó a las actividades económicas, y con base en sus resultados se determina que todas ellas afectan en mayor o menor grado los recursos naturales, exceptuando el aire, a esta escala de análisis.

Según información contenida en estudios preliminares y la suministrada por la Corporación Regional de Quindío, las principales amenazas identificadas por ellas para los ecosistemas de páramo son las siguientes:

1. Quemas indiscriminadas

2. Sistemas de producción papa-pastos no apropiados al ecosistema

3. Ganadería extensiva

4. Minería en pequeña escala y sin control

5. Plantaciones forestales con especies exóticas

6. Turismo sin control

7. Infraestructura vial sin planeación

8. Pérdida de biodiversidad

9. No valoración de la biodiversidad

10. Pérdida de la regulación hídrica

11. No valoración de los recursos hidrológicos en el páramo

12. Presencia institucional reducida y poco apropiada

13. Concentración de población humana en cercanías al ecosistema

14. Migración de población humana

La erosión, la pérdida de flora y fauna y la alteración de las características físicas y químicas del suelo, son los mayores impactos ocasionados por la ganadería sobre el ecosistema de Páramo del Alto Río Quindío. Estos impactos se observan en gran parte del área de estudio, ya que esta actividad es practicada de forma extensiva en la mayoría de la zona de estudio. En la Tabla 1 se ilustra la calificación ambiental de los impactos y las actividades que los ocasionan. Según esta tabla, los impactos más representativos en la zona de Páramo del Alto Río Quindío son: la erosión, la modificación del paisaje natural, la contaminación del agua, la pérdida de cobertura vegetal y la contaminación del suelo, que son ocasionados por todas las actividades; sin embargo, estos impactos son provocados a diferentes escalas y magnitudes dependiendo de la actividad. Se determina que la ganadería ocasiona mayor número de impactos (nueve) pues causa más daños sobre los recursos naturales por ser una actividad extensiva; y se identifica que la erosión causada por ésta es el impacto con mayor índice de calificación. Las actividades menos causantes de impactos son el asentamiento de la población como tal y la agricultura, ocasionando sólo seis impactos de baja representatividad, de poca extensión y muy puntuales, además, la agricultura es rotativa.

DESCRIPCIÓN SOCIOPOLÍTICA: Por su parte la CRQ propone los siguientes programas, los cuales tienen como fin último propiciar un equilibrio entre los sistemas social y natural, buscando la conservación y el manejo adecuado del ecosistema de páramo en la zona del Alto Río Quindío:

• Conservación, protección y recuperación de recursos naturales

• Educación e interpretación ambiental

• Investigación

• Ecoturismo

El programa de conservación, protección y recuperación de recursos naturales está conformado por los proyectos de protección de márgenes y nacimientos de quebradas, manejo de los humedales, control y manejo de zonas erosionadas o degradadas y compra de predios a los pobladores. El programa de educación e interpretación ambiental contiene los proyectos de implementación de senderos interpretativos, difusión sobre el ecosistema de páramo y concursos a nivel de instituciones educativas. El programa de investigación está formado por los proyectos: divulgación de las investigaciones realizadas, investigaciones (inventario y estado de fauna nativa; estudios cuantitativos de suelo y agua), mediciones meteorológicas y vinculación de entidades a los procesos de investigación. El programa de ecoturismo está comprendido por los proyectos: mejoramiento de los caminos existentes (estado y señalización), adecuación de alojamientos (infraestructura, servicios), guías locales y creación de puntos de información turística y de guianza. Estos proyectos se enmarcan dentro de los intereses institucionales de la Gobernación del Quindío, la Alcaldía de Salento, Empresas Públicas Municipales de Armenia, Corporación Autónoma Regional del Quindío y la Unidad Administrativa del Sistema de Parques Nacionales Naturales.

CONCLUSIONES

Para garantizar la conservación del páramo es necesario conocer su potencial biológico, así como los aspectos socioeconómicos que influyen sobre él, por lo que se deben identificar las zonas más susceptibles a la degradación ambiental y los impactos ocasionados por las actividades allí realizadas. Conociendo los mínimos estudios cuantitativos realizados en esta zona y que serían más precisos para evaluar los impactos ambientales, se adopta una metodología cualitativa, que sigue siendo válida para la identificación, caracterización y evaluación de impactos y áreas degradadas con el fin de proponer acciones encaminadas al mejoramiento, recuperación o conservación ambiental. Dentro del proceso de elaboración de las evaluaciones ambientales se deben tener en consideración una serie de actividades, análisis e investigaciones, con el fin de poder establecer las principales consecuencias ambientales generadas por la implementación de un proyecto, obra o actividad (Erazo 1997). Pero los estudios cuantitativos no solo son escasos en esta zona, dadas las condiciones del país, tanto en términos biofísicos como socioeconómicos; muchos estudios cuentan exactamente con datos cualitativos y no con la información cuantitativa suficientemente precisa para sustentar evaluaciones numéricas exactas.

Una de las funciones en las que se hace mayor énfasis para la conservación del ecosistema de páramo es por ser regulador del recurso hídrico. El páramo puede considerarse el ecosistema más sofisticado para el almacenamiento del agua y su debido filtro, gracias a la gran acumulación de materia orgánica que aumenta el espacio de almacenamiento del agua y a la morfología de las plantas del páramo que actúan como “efecto esponja”, por la necesidad de beber agua dulce proveniente de la lluvia o la niebla (Castaño-Uribe 1996). El Páramo del Alto Río Quindío cumple un papel fundamental en el equilibrio de la cuenca del Río Quindío; además de presentar humedales como la Laguna de La Virgen y los pantanos del Quindío, que por sus características podrían ser incorporadas a la convención Ramsar, por cumplir con criterios tales como ser refugio de aves o el endemismo de algunas de sus especies, al igual que la Laguna de la Cocha en Nariño y la Ciénaga Grande de Santa Marta en el Magdalena.

Con la metodología utilizada se pudo determinar que la ganadería es la actividad que causa mayores impactos sobre el medio natural en la zona y evidenciados en mayor grado, corroborándose las afirmaciones de otros autores (Vargas & Rivera 1991, Molano 1995, Vargas 1996, Burgos 1999) en cuanto a los efectos de ésta sobre los recursos naturales. Asimismo, se pudo confirmar la incompatibilidad de las actividades económicas con el uso potencial de esta área ya que todas causan impactos en mayor o menor grado sobre los recursos. A pesar de que la actividad del turismo es compatible, en la zona se presentan conflictos con esta práctica, pues actualmente no se realiza en forma planificada.

• A pesar de que los páramos cumplen funciones y ofrecen servicios ambientales similares, el manejo que se da a cada uno varía de acuerdo a sus particularidades, es decir, sus características físicas y biológicas, su poblamiento, conflictos e intereses hacia ellos.

• La zona de Páramo del Alto Río Quindío presenta características de singularidad, belleza escénica y ecosistemas de alta importancia ambiental y ecológica que la hacen meritoria para el planteamiento y ejecución de acciones de conservación y ordenamiento del territorio.

• Debido a sus características de fragilidad y susceptibilidad, así como a los servicios ambientales que ofrece el Páramo del Alto Río Quindío, este ecosistema se está viendo afectado por el desarrollo de actividades económicas no planificadas, en contraposición con el uso que se le debería dar al ecosistema de páramo, es decir, de conservación y protección.

• La agricultura y la ganadería son las actividades que causan mayor impacto sobre los recursos, ocasionando un rompimiento en el equilibrio natural y desencadenando otros problemas, que alteran el funcionamiento del ecosistema.

• Las acciones propuestas para lograr un manejo integral del ecosistema de páramo deben estar orientadas a ofrecer alternativas económicas, ecológicas y sociales que involucren procesos de administración, investigación, educación y organización comunitaria, entre otras.

LITERATURA CITADA

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Nacionales Naturales de Colombia. Ministerio del Medio Ambiente. Bogotá.

La investigación, el conocimiento científico, son la herramienta para llegar al conocimiento. Durante el estudio de este módulo he logrado generar muchas más dudas que las que tenía en un comienzo.  No es fácil desarrollar un pensamiento enmarcado en el método científico, puesto que es una forma lenta, aunque segura, de llegar a un resultado, puesto que sistematizar y consignar un resultado es dispendioso, aunque de nuevo, es algo seguro.

Utilizar el método científico es dudar de todo lo que perciben nuestros sentidos, de nuestras impresiones y de la lógica con la que generamos nuestros conocimientos. Pensar en un problema para investigar es hacer un proceso de jerarquización de intereses que pocas veces se tiene en claro. Es buscar un tema que interese más que los demás y optar por entregase a su solución durante dos años. Esta es la razón por la cual determinar el tema de investigación es más importante que la metodología que se aplicará puesto que si no se tiene algo que llene las expectativas, no se va a lograr hacer nada con gusto.  Por esta razón se toma por descontado que quien estudia esta maestría tiene este tema predeterminado, cosa que no es mi caso. Mi formación académica no coincide con las líneas de investigación y ha sido todo un proceso catártico encontrar un tema que satisfaga mis estándares de calidad a la vez que cumpla con lo que la asignatura exige.

Así mismo, no tengo pretensiones de hacer que por medio de esta investigación me postulen al premio nobel, lo que investigaré, aunque es de interés general, tan solo busca satisfacer un interés personal, por ahora.

Ahora hago parte de un grupo de investigación de procesos industriales y ambientales, lo que será una gran ventaja para mi investigación. Espero complementar la investigación con mi formación empresarial y enfocar los temas ambientales y de desarrollo sostenible a la empresa y su funcionamiento diario. 

Es posible que la anterior idea haga que mis resultados no sean extrapolables a otras condiciones ambientales, pero establecerán un precedente en lo que respecta a mejorar las condiciones ambientales en mi comunidad.

Así mismo la interrelación con mis compañeros de maestría, me ha permitido enfocarme a otras problemáticas y otros modos de acercamiento a las mismas. He descubierto que son temas interesantes al extremo y de mucha relevancia.

Por ahora no tengo más que ansias por continuar y seguir aplicando los conocimientos adquiridos para poder llegar a un muy buen resultado. Agradezco a todas las personas involucradas.

TEMA DE INVESTIGACIÓN: DETERMINACIÓN DEL MODELO MATEMÁTICO PARA EL TRATAMIENTO DE AGUAS RESIDUALES E INDUSTRIALES MEDIANTE LA UTILIZACIÓN DE UN MÉTODO ELECTROQUÍMICO.

PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN: ¿Es posible establecer una correlación matemática entre las variables: caudal, costos y sólidos (solubles, insolubles y totales)? 

Lecciones aprendidas en calidad de gestores activos del Desarrollo Social y Humano.

El camino del desarrollo humano es un camino que decidí no andar durante 10 años o más. Inherentemente la sensación de nadar contra la corriente es inevitable cuando se trata de analizar la situación de las personas y su futuro. Para la gran mayoría desarrollo humano es tener la comida del día, un techo que los cubra y una mujer o un hombre que les satisfaga los deseos bajoventrales. Nada los diferencia del resto de animales que habitan la tierra.

Pocos son los que buscan encontrar un motivo o una excusa para respirar en este planeta. Eso es lo más difícil de hacer, cuando los pocos que lo hacemos, aceptamos que la vida no tienen ningún sentido y que es nuestro deber buscar para qué carajos servimos y qué vamos a hacer.

Para esas personas, desarrollo humano es encontrar un “trabajito” que les provea esos recursos y sacarlos de esos pensamientos es lo más difícil. Pero pasa algo, imaginémonos un obrero en Bristol o en Manchester en Inglaterra… ¿pensará distinto? Indudablemente no, allá también hay gente que vive en casas de interés social y que la ven dura para conseguirse el día a día, pobres hay en todos lados. Pero es uno de los países más desarrollados, la metrópoli de la CommonWealth que reúne muchos de los países más ricos del planeta: Australia y Nueva Zelanda entre ellos. La diferencia radica en los niveles mínimos que se han logrado: los policías por cada 1000 habitantes, los graduados por cada 10 mil habitantes, la cantidad de investigadores que hay en el país y el presupuesto nacional que se destina para ellos, esas cosas son las que hacen la diferencia en lo que llamamos Desarrollo Humano y Social, aunque las diferencias sociales son comparables, pero el desarrollo humano no lo es, porque responde a las necesidades culturales individuales o de una comunidad. No es posible decir que el desarrollo humano de una comunidad budista en Nepal es menos que el desarrollo humano que se logra en Boston. En este aspecto el relativismo es inevitable.

Pero la gran lucha está en la exclusión, que cada cual tenga la posibilidad de optar, de poder decir quiero ser tal o cual cosa y que lo pueda hacer, y que el que no lo desee no lo haga y viva una vida plana. Ese es el verdadero desarrollo humano y social, que podamos vivir la vida que queramos y no la que nos tocó vivir. No opino que las diferencias sociales deben acabarse, si eso sucede entonces nadie querría progresar.

Es importante analizar el modelo económico. Todo está interrelacionado con el poder económico de una nación. Quien produce mucho, vende mucho y tiene plata para repartir, el bienestar común radica en que la balanza comercial sea conveniente para una nación. Que la reinversión social sea alta, que la captación de impuestos sea alta y que estos se vean luego representados en las obras públicas o los planes de desarrollo.

Pero si no hay dinero, o una crisis hace que lo que se tiene cada vez valga menos pues eso hará que pasen cosas como las que sucede en Colombia, en donde nuestra moneda vale casi 2000 veces menos que el dólar, que no hay trabajo para la gente porque todo lo terminamos importando, porque no hay factores de producción para aprovechar los recursos, que la mitad de los que recogemos al año se va para pagar deudas con bancos internacionales, etc. Así no hay quien pueda. Vivimos tiempos difíciles y se pondrán peor.

El desarrollo Humano con identidad o sin ella, visto desde el oficialismo o desde la oposición, o desde una comunidad alejada requiere una representación política que colabora en defender sus derechos, que los cree y no permita que sean obviados. Pero ese desarrollo requiere de apoyo y solamente el que significa que se tenga interés en él. Se requiere de una inversión de recursos económicos a mediano y corto plazo, sin esto no hay nada.

Los modelos de desarrollo son variopintos, amplios o personalizados. Pero todos requieren del motor interno del o de los directos beneficiarios, a nadie se le puede imponer que viva mejor o que tenga más responsabilidades. Un Estado no lo puede hacer, una ONG no lo puede hacer. El desarrollo a escala humana requiere del humano, como gestor y como beneficiario y requiere de un gobierno responsable que permita que suceda.

El desarrollo ambiental es más sufrido aún. La naturaleza no piensa en los términos humanos y los humanos no lo hacemos en los términos de la naturaleza. Más bien pensamos en los términos del dinero y la rentabilidad. Así que sin dinero y sin voluntad poco podremos lograr. El ejemplo palmario es el derrame de petróleo de la BP en el golfo de México. Lo que pagará es irrisorio frente al desastre que está causando y que tardará décadas en recuperarse.

“…el colmo de la soledad conducía al colmo de gregarismo, a la gran ilusión de la compañía ajena, al hombre solo en la sala de los espejos y los ecos. Pero gentes como él y tantos otros, que se aceptaban a sí mismos (o que se rechazaban pero conociéndose de cerca) entraban en la peor paradoja, la de estar quizá al borde de la otredad y no poder franquearlo. La verdadera otredad hecha de delicados contactos, de maravillosos ajustes con el mundo, no podía cumplirse desde un sólo término, a la mano tendida debía responder otra mano desde afuera, desde lo otro ." Julio Cortázar en “Rayuela”.

El problema de la relación identidad/otredad no es un asunto contemporáneo sino que persiste a lo largo de la tradición filosófica Sobre las dificultades de definir la relación sujeto/objeto se preocupan los filósofos desde Platón. En la historia de la filosofía la lucha entre los dos conceptos (el énfasis lógico y el diálogo) persiste en forma del dualismo entre la predilección por la “mismidad”, unidad e identidad por una parte, y el énfasis en la “otredad”, diferencia y pluralidad por otra. En su base, cada uno de los sistemas filosóficos se presenta como la afiliación a una de las dos posibilidades fundamentales de mediar la relación identidad/diferencia. Los seguidores del cartesianismo Io ven como oposición insuperable en que todas las diferencias deben de alguna manera reducirse, a la identidad. Al apropiarse del otro, el yo surge como el centro del universo. La segunda posibilidad gira alrededor del otro extremo: la identidad se reduce a sí misma, hasta que se define en términos de una cosa finita entre las otras. La dispersión del yo en esta segunda perspectiva filosófica a veces lleva al yo hasta el vacio y la desaparición. Esta relación de la oposición binaria de identidad/diferencia y las dos alternativas de mediarla, producen en el discurso filosófico, por analogía, otras relaciones, basadas en el mismo patrón dual: totalidad/desintegración, estabilidad/ inestabilidad, presencia/ausencia orden/caos, coherencia/incoherencia, antes/después, racional/irracional, etc. Cada una de estas oposiciones presupone el énfasis de una postura negativa en cuanto a la posibilidad de la superación del dualismo inicial.

La publicidad es la herramienta uniformadora más potente que tiene un proceso de aculturación. Europa, sus colonias y los países que devienen de esos procesos y que imitan los modelos imperialistas inglés, francés o español, son los principales exportadores de cultura al resto del mundo. Y dichos modelos son los principales motores de diferenciación. El orden mundial se está rompiendo, los países creados para beneficio de las metrópolis se están desmoronando: Chechenia, Osetia del Norte, Irak, Los países balcánicos, etc. Y hay muchas naciones buscando que las demás las reconozcan como tales, como es el caso del Kurdistán y la nación Aimara, tan solo por nombrar dos casos de renombre. Y la publicidad y el libre comercio son las herramientas de los nuevos procesos colonialistas. Por ejemplo, China que históricamente poseyó territorios en lo que hoy es Siberia en Rusia, que hacían parte de lo que se denomina Manchuria, actualmente no busca volver a poseerlos con guerra o medios bélicos. Ahora hace algo más fácil, rápido y pacífico, está alquilando los terrenos ricos en minería y lleva centenares de miles de ciudadanos chinos para que trabajen en esos territorios olvidados, pero ricos y muy bellos que distan mucho de la imagen que nos han mostrado de un Siberia inhóspita y congelada. El poder económico y comercial es la nueva avanzada en las intenciones imperialistas y expansionistas.

Lo anterior es una simple explicación de los nuevos métodos que el poder económico tiene para mantener su supremacía. Quien posee los recursos y el conocimiento posee el poder. Y sin disparar un solo tiro, la gente es fácilmente manipulable dado que todos necesitamos comer y vamos tras de las oportunidades laborales. Y entre más alienada esté la población para que sirvan como la mano de obra de los intereses imperialistas, más fácilmente se podrán realizar estas estrategias y otras como: los embargos económicos, los sitios, el auspicio de dictaduras, el asesinato político, etc.

El marketing de ideas es la herramienta moderna para uniformar el pensamiento humano, estamos inmersos en estrategias de alienación mental el 100% del tiempo, en el hogar, en la cama, en el trabajo, los hijos lo están. La sociedad occidental capitalista es uniforme si importar el país en donde se esté,

La identidad determina lo que es propio y lo que es ajeno, lo que se requiere al instante y lo que se espera necesitar en un futuro. La identidad está confirmada por la otredad. La identidad no es un proceso único, es una construcción colectiva, de varios que se reconocen como iguales y se reconocen como diferentes de otros grupos, en un constante continuum, puesto que nada es estático en el universo, y por tanto tampoco lo son los seres vivos, ni lo somos los humanos. Y no piensa lo mismo de sí mismo un individuo en su infancia cuando se reconoce como ser razonante, que en su vejez; podría decirse que siendo la misma persona, el tiempo y las condiciones ambientales y culturales cambian su identidad hasta hacerlo diametralmente opuesto a lo que fue.

Esa es la identidad, construida diariamente la que está determinada por el gregarismo, por el grupo social al que una persona pertenece y se reconoce en él.

La realidad distorsionada por los intereses económicos de quienes detentan el poder, es el principal enemigo de la identidad, de la propiocepción y de la identidad socioeconómica de un país. De esta desviación devienen problemas tales como la anorexia y la bulimia, en los seres jóvenes, la depresión en los adultos y la pobreza extrema en las naciones, jóvenes o antiguas, no importa. El bombardeo constante de lo que los medios de comunicación definen como la verdad, lo aceptado socialmente, hacen que la identidad sea cada vez un objeto de culto en las personas jóvenes, un artículo de crítica constante en los viejos y algo que se requiere para progresar en una nación. La identidad no está en el vestir, no están en el hablar; la jerga y el atavío aunque determinan lo que un ser piensa no resume lo que se es, puesto que es la esencia lo importante, esta gran búsqueda.

Pero luego de mucho buscar, encontramos que la esencia de la identidad no diferencia sino que unifica, lo que nos hace tener una identidad es lo que en el grupo nos hace desvanecernos en la multitud, somos uno más del grupo, uno más igual. Tal como lo rezan los sabios de las ciencias ocultistas: tal como es arriba es abajo y todo es uno; la unidad del Todo en el Uno es, y demás claves herméticas que lo que buscan es poner en palabras lo que solo es posible aprender con el tiempo, que somos uno con el mundo y al ser uno con el mundo es imposible tener una identidad propia y referirnos al otro como tal, puesto que somos él y él está en nosotros.

Considero que el proceso de dignificación humano no está en el reconocimiento de la diversidad, sino por el contrario en el reconocimiento de la unidad.

Reconocer que somos diferentes es un error, puesto que es imposible que logremos una consideración por el otro enmarcada en la diferencia, esto conlleva a iniciar procesos de tolerancia. La única forma de lidiar con la diferencia, con la otredad es con la tolerancia, la cultura está basada en la tolerancia, por tanto en ella todo es ritualizante, llevando a la sublimación procesos naturales como los interpersonales, con tal de evitar que la intolerancia acabe con la falsa paz que se puede lograr gracias a este intento. Y hace que las personas que se crían bajo este concepto, estén viejas e inservibles cuando han logrado comprender que la base de la existencia está en la unidad y no en la diversidad.

Es por esto que los discursos políticos y aún los discursos de sectarios resaltan los principios igualitarios, la unidad entendida como algo que está en todos. Pero es una herramienta de doble filo puesto que solo nos podemos reconocer iguales si identificamos a quien no lo es. Esto es una potente herramienta de intolerancia, puesto que quien es diferente estorba, debe ser eliminado, reducido o asimilado.

Si se piensa en que es posible el logro de la dignificación del ser humano, como ser participativo, emancipado, autogestionador y transformador en una relación sinérgica con el medio ambiente tanto individual como colectivamente, y que este sea el motor de un país o de una región específica, entonces se deberán generar procesos que tengan en cuenta el reconocimiento a la diversidad, la inclusión, la equidad y lo público para pensar en un proyecto de región, pero se requiere que en estos procesos prime la importancia de la creación de la identidad por medio del concepto de unidad, eliminando los preceptos negativos del concepto de otredad. Y es sencillo, se viven momentos de cambio, en donde el discurso de la importancia de la naturaleza y su biodiversidad hacen que nos preocupemos por nuestro planeta, pues es nuestro único hogar. Recordar ideas como: “polvo eres y en polvo te convertirás” “somos tierra que camina (como dicen los indígenas norteamericanos)”, resalta la importancia de el amor al prójimo, pero este concepto de amor es simple de comprender si se entiende que lo único que se desea significar es que todos somos uno, que el aire que acabo de respirar, mi vecino lo respirará y gracias a él vivirá así como yo vivo; que tiene tanto derecho a vivir una hormiga como el presidente de la nación más poderosa.

Lo anterior podrá sonar utópico, pero no debemos olvidar que hay sociedades muy ricas y/o antiguas que tienen estos conceptos como pilar básico, tal es el caso del Japón y sus filosofías animistas, en donde el “Shinto” o espíritu de la naturaleza está en todo y es todo. O las comunidades indígenas y su respeto a la madre tierra.

Es fundamental la deconstrucción del referente y la construcción del destinatario, para la creación de una nueva identidad personal o nacional. Olvidar todo lo anterior e invertir en las nuevas generaciones distantes de los modelos culturales que generan identidad actualmente es fundamental para garantizar un futuro justo e incluyente en donde se pueda vivir en armonía con la naturaleza.

La identidad no antecede sino que es el producto, es la consecuencia de la diferencia, es la presencia estable con la que se llega a la conclusión de que el significado está siempre vinculado con algún signo. Esto se evidencia en campañas de identidad nacional o “marca país” como se le llama actualmente esta tendencia de hablarle a los demás que los colombianos son personas de bien y que este territorio es pacífico y hermoso.

Los anteriores conceptos son la base teórica de otros nuevos conceptos y maneras de aproximación a dicho problema: etnodesarrollo, desarrollo humano con identidad, desarrollo endógeno, desarrollo indígena, etc. Todos gravitan ante la misma premisa: .. ejercicio de la capacidad social de un pueblo para construir su futuro, aprovechando para ello las enseñanzas de su experiencia histórica y los recursos reales y potenciales de su cultura, de acuerdo con un proyecto que se defina según sus propios valores y aspiraciones, expresada por Bonfill Batalla.

Este es el momento en que muchas comunidades empiezan a reflexionar sobre las razones por las cuales el modelo de desarrollo aparente homogéneo condujo a una pobreza inmensa, y a todas luces, irremediable por esos mismos medios. Más aún los pueblos indígenas cuestionan la idea occidental de desarrollo, puesto que para ellos no existe y todo se resume a vivir en armonía con la naturaleza y con sus semejantes y que haya un aprovechamiento equilibrado de las riquezas que de ahí nacen o se producen. De modo tal que el concepto de desarrollo va camino a ser revaluado del mismo modo que el concento de progreso, que ya no es aplicable en lo que atañe al desarrollo humano, social y ambiental, puesto que no todas las sociedades transitan el mismo camino hacia una modernización homogénea.

Ahora lo importante es el desarrollo a escala humana, no escrito en mayúsculas, puesto que hay que referirse a la metodología de Max-Neef, sino visto como el fin “civilizante” de la gran mayoría de las sociedades. Las críticas al discurso del desarrollo, visto desde la ecología política, desde el enfoque postmoderno, el Informe de Roma, todas apuntan a expresar que no hay recursos naturales suficientes para sostener esa carrera enloquecida hacia la industrialización, sin observar las regulaciones necesarias para preservar el equilibrio ecológico, lo que en parte conllevó a la desaparición de un sistema socio-político como fue el socialista, así como a la desaparición de los países que se basaban en este sistema. Todo auspiciado por el Banco Mundial que sostiene programas de privatización, a través de la venta de activos, bienes o servicios públicos o su concesión al sector privado, y el apoyo a los tratados de libre comercio.

Basados en la tesis de la Comisión Brundtland, cuando aumentan los ingresos aumenta la degradación del medio ambiente, y en oposición a los principios de la política ecológica, entonces en la década de los años 80 del siglo pasado aparece el concepto de sostenibilidad o sustentabilidad. Así mismo en contraposición el concepto de Globalización ha migrado de la microeconomía a la política estatal y una concepción macroeconómica mundial y la creación de la Organización Mundial del Comercio y la desmantelación de el concepto de soberanía estatal, la supresión de subsidios y estrategias proteccionistas, y toda reglamentación, control y supervisión de los flujos de capital, bienes y servicios.

En resumen, el etnodesarrollo es la herramienta para hacer coincidir, en un solo objetivo, los conceptos de desarrollo humano e identidad, y en donde el desarrollo social y el ambiental son el escenario en donde todo discurre. En donde el grupo étnico tiene unidad político administrativa y su propio territorio tal como está estipulado en la Declaración de San José sobre Etnodesarrollo y Etnocidio en América Latina.

Y este concepto no solo es viable para las comunidades indígenas, cualquier comunidad puede ser comprendida desde este sistema, con autonomía territorial o no, pero no puede faltar la autonomía en la autodeterminación de sus valores y sus objetivos, es decir, de su identidad. Y este concepto están fundamental que hasta el Banco Mundial está apoyando proyectos de fortalecimiento institucional, patrimonial, de género, autogestión y culturales porque se reconoce que este es una herramienta muy potente para crear identidad y desarrollo humano.

Los fundamentos del discurso de desarrollo con identidad se sostiene sobre una serie de categorías básicas: el crecimiento, el consumidor y el mercado. El crecimiento se analiza a partir del PIB (Producto interno bruto). Y como eje del discurso del desarrollo, hace que todas las atenciones y prioridades se concentren en la esfera económica, y dentro de esta, en la esfera de la producción y el consumo, de ahí que sea ahora necesario analizar qué significa el consumo y su correlato: el consumidor.

El consumidor, el hombre económico, el homo económicus, según la teoría clásica de la economía es un ser individualista, hedonista y racionalmente apoyado en el principio de costo/beneficio. El consumidor es un ser histórico y dependiente de un tipo de sociedad, en las que están codificados los deseos, las necesidades y los requerimientos que tiene dicha sociedad para seguir funcionando.

Todo esto sucede en el mercado, es decir, aquel espacio social e histórico en el cual el hombre económico se desempeña. Es ese sitio de intercambio de valores, rituales, reales o simbólicos. Es en sí mismo un mecanismo de regulación social. El capitalismo es la única sociedad que traslada las funciones de regulación social al mercado.

Ser humano en el planeta tierra ahora no es fácil. Resulta que cuando nacemos tenemos una deuda externa por pagar y una vida condenada a trabajar hasta ser anciano. Eso no solía ser así antes. Para rematar se nos dice además que debemos tener posiciones políticas y filosóficas sobre los hechos ambientales y sociales que acaecen a nuestro alrededor.  Esto por supuesto no es para todo el mundo, puesto que no todos nacimos para dedicarnos a pensar, así como no todos nacimos para hacer cosas.

Para tener posiciones políticas claras se requiere tener un bagaje cultural, científico y de información constantemente actualizados, de lo contrario quien diga poseer una opinión sobre el medio ambiente se arriesga a ser un borrego más en el redil.  Y estos borregos solo sirven para engrosar el coro de quienes se lucran de las mentiras hechas verdades.

Los afortunados de poseer un verdadero criterio formado en el cruce de información y evidencia son quienes podrán abrir los ojos a la realidad y vivir una vida enmarcada en el libre albedrío.

Este módulo de la maestría me permitió comprender que las preconcepciones de muchas de las situaciones del medio ambiente son falsas y no debo seguir creyendo en ellas.

Hablar de un nuevo paradigma -la racionalidad ambiental- implica emprender una aventura nada fácil, ni mucho menos breve. Es una lucha contra los intereses arraigados en la mentalidad y la cultura vigentes durante cientos de años. Supone cambios en todos los aspectos atinentes a las relaciones humanas con su entorno, en ese concepto acertado de ambiente que toca no sólo lo físico y ecológico, sino que sigue un enfoque sistémico y holístico tutelado por las teorías de la complejidad, a diferencia de los enfoques reduccionistas y lineales que guiaron a la racionalidad económica.

Será tarea de los intelectuales y empresarios con sensibilidad social, emprender y escribir la nueva odisea de conquistar el mundo con organizaciones que promuevan el desarrollo sustentable y el Estado con sus fines de progreso y bienestar ejercerá su rol de catalizador con su componente político, dado que los gobiernos adoptan iniciativas contundentes en un intento por alcanzar metas sociales y ambientales específicas, dentro de la perspectiva las políticas primero.

La construcción del paradigma de la racionalidad ambiental deberá darse en un escenario de acción comunicativa incluyente, donde todos los actores de la vida social y económica tengan asiento, en el sentido de posibilitar mediante un pacto de responsabilidad social el rumbo de las organizaciones económicas, ajustadas a la sustentabilidad y a sus aspiraciones de una mejor calidad de vida.

El Medio ambiente y la empresa tendrán una conexión necesaria para la racionalidad ambiental. El papel que ha de jugar la empresa en el nuevo escenario es crucial para la concreción de la utopía de la racionalidad ambiental. Un enfoque empresarial que contemple y entienda la trama de la vida con sensibilidad y responsabilidad será aquel que reduzca el impacto sobre el medio ambiente, vía disminución del consumo de recursos o de desechos y las emisiones contaminantes. No se trata únicamente de cumplir la reglamentación medioambiental, sino de contribuir, mediante iniciativas y programas integrales a la conservación del entorno.

Trabajar en grupo se me hace extremadamente difícil pues tengo la tendencia a sobre-entregarme en esos aspectos y siempre resulto frustrado cuando los demás miembros del grupo no ponen el cumplimiento del objetivo a la altura que se merece sino que lo dejan ocupando los últimos lugares.

Eso me sucedió esta vez y una vez más quedo aburrido puesto que me volví a frustrar. De un grupo de 4 personas, solo 2 nos contactamos a tiempo, con una tercera se hizo dos días antes de entregar el trabajo y con la cuarta nunca se hizo. Y para rematar tuvo la desfachatez de hacer cualquier pendejada y ponerla en el documento a entregar, sin ningún reparo dejándola a la misma altura de los productos de nosotros. Eso fuera de grosero es injusto.

En resumen quien no tenga tiempo y responsabilidad para estudiar de esta manera y crea que no más porque uno no le ve la cara a los demás puede hacerse el de la oreja mocha, pues está meando fuera del tiesto. Así no son las cosas o al menos conmigo no lo son.

Acá empezamos!

Dos años de experiencias nuevas nos esperan, buena suerte a todos.